Mehmed paša Sokolović ponovo među Srbima

Podizanje spomenika Mehmed paši Sokoloviću u Višegradu izazvalo je veliku polemiku u Republici Srpskoj. Salve kritika obrušile su se na vlast u RS-u jer su napravili veliku grešku i grešku prilikom podizanja ovog spomenika. S druge strane, nije pokušana značajnija odbrana lika i djelovanja predsjednika Dodika, koji je zbog ovog propusta u najvećoj mjeri uvažen. Celoj priči pristupilo se prilično površno i paušalno, a sama suština je ostavljena po strani.

Oni koji su pokušavali opravdati podizanje spomenika (a time i odbraniti čast predsjednika Dodika) isticali su srpsko porijeklo Mehmed-paše i činjenicu da je bio velika istorijska ličnost, kao i činjenicu da je sagradio veličanstveni most. u Višegradu. S druge strane, ove činjenice su ignorisane, a u prvi plan se optuživalo Osmansko carstvo i svi zločini koje su počinili nad Srbima tokom viševekovne vladavine ovim prostorima. Međutim, uglavnom su svi promašili poentu i zanemarili najvažniju komponentu u cijeloj priči – vjerski faktor, tačnije islam i njegovu ulogu u cijeloj priči. I u osnovi, sve se u ovoj priči vrti oko religije i odnosa između islama i pravoslavlja.

Svi oni koji su govorili o Mehmed paši Sokoloviću očigledno ne poznaju osnovne postavke islama, tačnije islamske političke teorije – što je tragična činjenica. naime, Islam ne poznaje koncept nacije i sve se unutar ove religije svodi na vjersku pripadnost. Sa te tačke gledišta, islam nema problema sa pojedinim narodima, sa Srbima, Rusima, Francuzima ili Nemcima. Kada se nađu u sukobu sa pripadnicima ovih naroda, muslimani su u sukobu sa nekim ko nije prave vere, ko je pripadnik "pogrešne" vere a osnovni cilj svih muslimana je da svi ovi narodi prihvate "pravu" vjeru koja je po njima iskljucivo islam. Upravo je to bila misija i osnovni zadatak Mehmed paše Sokolovića. Nije imao ništa protiv Srba kao naroda, ali radili na tome da prestanu da budu pravoslavci i da jednog dana postanu muslimani. Da se nije zalagao za ovako nešto, sasvim je izvjesno da ne bi mogao imati ni najmanju poziciju u državnoj upravi Osmanskog carstva, a pogotovo ne tako visoku poziciju koju je imao.

Bio je drugi po važnosti čovjek u Osmanskom carstvu. Bio je visoki dužnosnik Osmanskog carstva, koje je prvenstveno bila islamska država čija je suština bila ideja širenja islama i držanja kršćana u podređenom i potlačenom položaju dok i oni ne pređu na islam. I to je suština cijele priče o Mehmed paši Sokoloviću i njegovom odnosu prema Srbima. Nije imao ništa loše prema Srbima, naprotiv, vjerovatno bi bio najsrećniji kada bi svi Srbi prihvatili islam i postali muslimani. Ali sve dok su Srbi bili pripadnici pravoslavlja, predstavljali su remetilački faktor za njega i osmansku državu i zbog toga su bili u podređenom položaju i trpeli ogromne sankcije.

Ako stvari posmatramo sa ove tačke gledišta, sasvim je jasno da jeste kontradiktorno prihvatiti i Svetog Savu i Mehmed pašu Sokolovića kao ključne i pozitivne istorijske ličnosti, jer je jasno da su se zalagali za potpuno suprotne temelje na kojima će se razvijati srpski narod. I to je suština cijele priče koja je ostavljena po strani i koju mnogi analitičari nisu uspjeli da objasne.

Ako znamo sve navedeno, naš današnji dan izgleda još tragičniji. Zašto je tako? Jer bez poznavanja suštine srpskog naroda i njegove istorije, nemamo jasan pravac ni viziju koraka koji nas prate u budućnosti. Posebno je tragično što se predsjednik RS Milorad Dodik, čija se politika posljednjih godina zasniva na nacionalnoj retorici, našao u poziciji da podigne spomenik nekome ko se zalagao za Srbi će, kao pravoslavni narod, biti građani drugog reda u Osmanskoj državi.

Da vlast u RS ne poznaje ni istoriju i nema viziju budućnosti, posebno svjedoči izjava načelnika opštine Višegrad Mladena Đurevića da "ne gleda u zube". Iz ove (tragične) izjave je jasno da je bitno da opština ne da novac za izgradnju spomenika, pa po toj logici nije bitno kome će biti podignut. Kao što pravoslavci koji su živjeli u doba Osmanskog carstva ne bi blagonaklono gledali na podizanje spomenika ljudima koji su ih držali u potlačenom položaju, uvjereni smo da ni sam Mehmed paša Sokolović ne bi blagonaklono gledao na podizanje spomenika na veliki hrišćanski praznik Vidovdan. Sve ovo govori da su ljudi koji su gradili ovaj spomenik pomiješali sve lonce i da nemaju pojma o čemu se zapravo radi.

Velizar Antić